Próbowałem grupowej medytacji... i dostałem ataku paniki
Zawartość
Jeśli kiedykolwiek wcześniej medytowałeś - OK, bądźmy prawdziwi, jeśli nawet myśl o próbie medytacji – wiesz, o wiele trudniej jest siedzieć i nie robić absolutnie nic, niż się wydaje. Dla mnie medytacja jest jak ćwiczenie: jeśli nie mam w kalendarzu czasu i miejsca na trening, to nie idę. Ale pomimo mojej ograniczonej wiedzy o Jak aby to zrobić, znam potężne korzyści płynące z medytacji (badania pokazują, że jest ona lepsza w łagodzeniu bólu niż morfina, może pomóc powstrzymać proces starzenia się, a ludzie, którzy praktykują uważność, mogą mieć mniej tłuszczu z brzucha) i nie mieliby nic przeciwko korzystając z nich.
Zasadniczo, jeśli nie medytujesz, powinieneś. A MNDFL, nowe studio medytacji grupowych w Nowym Jorku, stara się uczynić medytację bardziej dostępną dla ludzi takich jak ja, zapewniając proste instrukcje i techniki w klasie, podobne do treningu grupowego. Rezerwacja zajęć w MNDFL miała sens – podejście „wszystko w tym razem” brzmiało jak dobra opcja na moje pierwsze podejście do treningów trendów.
Wejście do studia to jak wejście w żywą medytację, z neutralnymi odcieniami szarości i bieli, naturalnym drewnem i zielenią pokrywającą ściany. Zgodnie z instrukcją porzuciłem buty przy drzwiach i wszedłem do uspokajającego środowiska. Przestrzeń przypominała mi ekskluzywne studio jogi, ale mniej spocone i tańsze (30-minutowe zajęcia to tylko 15 dolarów). Usiadłem na ładnej poduszce na podłodze i czekałem, aż instruktor zacznie.
Mój instruktor nie był typem jogina chrupiącego granola, jakiego się spodziewałem. Zamiast tego był ubrany jak profesor: spodnie, rozpinana koszula, krawat, sweter i grube okulary w czarnych oprawkach. (Ja byłem w spodniach do jogi, ale hej, w sobotę była 9 rano, ok?) Jego zachowanie wydawało się naukowe, co pomogło mi nadać ton. W końcu byłem tam, żeby się czegoś nauczyć.
Nowicjuszom w klasie wyjaśnił, że istnieją trzy filary medytacji: ciało, oddech i umysł. Najpierw skoncentrowaliśmy się na ciele, przyjmując odpowiednią postawę do medytacji (nogi skrzyżowane, ręce delikatnie opierając się na kolanach, oczy otwarte, ale otwarte delikatnie, jakbyś właśnie obudził się z długiego snu). Ostrzegł nas, że pozycja ze skrzyżowanymi nogami może po pewnym czasie stać się niewygodna, ponieważ nie jesteśmy przyzwyczajeni do siedzenia w ten sposób i zasugerował podniesienie kolana, jeśli zaczniemy tracić czucie w jednej nodze. Następnie przeprowadził nas przez rozwijanie łagodnego, miarowego oddechu. To było bliskie mojemu normalnemu oddychaniu, może trochę głębsze, ale różnica polegała na skupieniu – starałem się myśleć o każdym wdechu i wydechu tak, jak to się stało. Jak dotąd wszystko dobrze.
Potem przyszedł czas na właściwą część medytacyjną. Nasz instruktor wyjaśnił, że ograniczy mówienie do minimum i będziemy mieli około 30 minut medytacji po tym, jak usłyszymy „dźwięk” jego tybetańskiej misy śpiewającej. Zachęcał nas również, abyśmy nie byli uważani za ninja - nie musisz wycinać każdej myśli, którą masz podczas medytacji. Zamiast tego sugeruje po prostu pozwolić im przejść i wrócić do skupienia się na oddechu. Kto by pomyślał, że myślenie podczas medytacji jest w porządku?! (Wypróbuj te 10 Mantr Mindfulness Experts Live By.)
Starałam się nie myśleć, ale medytacja powoduje nadwrażliwość. Zauważyłam, że jestem bardzo świadoma tych maleńkich dziecięcych włosków na szczycie mojej linii włosów (naprawdę łaskoczą!), moich dłoni (dlaczego są takie nieruchome? Czy nie powinny pisać, pisać lub przewijać Insta?), ust mojego sąsiada oddychanie, te przypadkowe włosy na ziemi (czy to moje?).
Radziłem sobie całkiem nieźle, aż nagle zdałem sobie sprawę, że nie mam czucia w prawej nodze. W rzeczywistości mój tyłek i dolna część pleców też były trochę zamrożone. Potem miałem drobny atak paniki. Czy zemdleję? Czy powinienem wstać i wyjść? Czy to zrujnowałoby zen wszystkich innych? Czy moje nogi w ogóle pozwolą mi wstać? Przypomniałem sobie sztuczkę naszego instruktora polegającą na podnoszeniu kolana, aby zwiększyć przepływ krwi do nogi, jeśli zacznie zasypiać, więc wykonałem ruch i skupiłem się na równym oddychaniu, aż uspokoiłem się i poczułem powrót do ciała.
Reszta zajęć szła całkiem nieźle, dopóki wiewiórka biegająca po świetliku nie wyrwała mnie z medytacyjnego stanu – czułam się, jakbym została wybudzona z drzemki, z której nie byłam jeszcze gotowa. Nasza instruktorka zajęła się rozproszeniem uwagi, dając nam znać, że możemy objąć hałas i uczynić go częścią naszej medytacji, co zdecydowanie pomogło klasie ponownie się zrelaksować. I zanim się zorientowałem, „dzwięk” tybetańskiej misy do śpiewania wyprowadził nas z medytacji na kilka minut dyskusji. Powiedziałem klasie o moim zwariowaniu i prawie pomyślałem, że będę musiał opuścić klasę. Nikt nie wydawał się zaskoczony; każdy umysł i ciało reaguje inaczej na medytację. A po całym tym zen moje ciało było gotowe, by wstać i iść. Jasne, czułem się spokojny po zajęciach, ale to było ulotne – i swędziało mnie, żeby zaraz po tym pójść na lekcję tańca i się otrząsnąć (co zrobiłem)!
Instruktor zakończył zajęcia z przypomnieniem, że nie każda sesja będzie relaksująca i możesz nie od razu odczuć korzyści płynących z medytacji i to jest OK. W pewnym sensie to jak chodzenie na siłownię. Nie schudniesz 10 funtów po pierwszej klasie wirowania, ale ty Wola poczuj się inaczej już po jednym czasie. (Nie jesteś przekonany? Film „F * ck That” Medytacja pomaga wydychać BS.)