Nie muszę płakać publicznie, by udowodnić swój smutek - prywatne rytuały są równie potężne

Zawartość

• Rytuał odprawiania rytuałów
• Nawigacja po stracie i sile osobistego rytuału
• Rozpoczęcie własnego osobistego rytuału

Kto nie lubi ślubu?

Mogłem oglądać tandetną komedię romantyczną z lat 90. W chwili, gdy panna młoda idzie korytarzem, rozrywam się. Zawsze mnie to rozumie. To tak ceniony publiczny rytuał - czy to duża ceremonia religijna, czy spotkanie przyjaciół i rodziny na plaży. Wszyscy wiemy, co to oznacza, co to oznacza.

Artykuł w Scientific American ładnie podsumowuje rytuały: „Rytuały przybierają niezwykły wachlarz kształtów i form. Czasami wykonywane w środowisku komunalnym lub religijnym, czasami wykonywane w samotności; czasami obejmuje ustalone, powtarzające się sekwencje działań, innym razem nie. ”

W publicznych rytuałach świętujemy, pościmy, płaczemy, tańczymy, dajemy prezenty, gramy muzykę. Kiedy uczestniczymy w nich, czujemy się dobrze, widzimy i potwierdzamy. Szczególnie czujemy się kochani.

Chociaż znamy różne publiczne rytuały, które wyznaczają wiele kamieni milowych w naszym życiu, to ruchy, które przechodzimy sami, mogą mieć większy wpływ.

Rytuał odprawiania rytuałów

Weźmy na przykład proces żałoby. Rytuały żałoby publicznej występują w prawie wszystkich kulturach, ale kwitnienie po stracie może polegać na praktykowaniu prywatnych rytuałów.

Badanie w Journal of Experimental Psychology miało na celu zbadanie, jak ludzie radzą sobie ze stratą. Naukowcy odkryli, że przeważająca większość ludzi - 80 procent - bierze udział w prywatnych rytuałach. A kiedy uczestnicy badania zostali poproszeni o refleksję nad przeszłymi rytuałami lub wzięcie udziału w nowych, doświadczyli niższego poziomu smutku.

Jeden z uczestników opisał swój rytuał po rozpadzie: „Każdego miesiąca wracałem sam na miejsce rozpadu w rocznicę rozpadu, aby pomóc sobie poradzić z moją stratą i przemyśleć sprawę”.

Prywatne rytuały, aby opłakiwać jakąkolwiek stratę, naprawdę mogą naprawdę pomóc. Uczestniczyłem w nich przez całe życie.

Kiedy mój najstarszy brat zmarł dwa lata temu, stworzyłem rodzaj ad hoc pomnika na mojej parapecie. Wybrałem zdjęcie niemowlęcia, małego szklanego ptaka, kardynała, jego skrzydła w powietrzu i świece yahrzeit.

Widżet z cytatem: Każdego ranka, zanim wyszedłem do pracy, zapalałem świeczki i czytałem modlitwę Tecumseha, wodza Indian Ameryki Północnej - tego samego, który miał na lodówce w ciągu ostatnich kilku miesięcy swojego życia. Czasami z nim rozmawiam, a czasem po prostu czytam modlitwę.

Kiedy w mojej rodzinie nastąpiła kolejna śmierć - moja kuzynka Felicia - kupiłem szereg wiosennych kwiatów: skowronek, cynie, róże. W popołudniowe światło zapaliłem wysokie białe zwężki na biurku skierowanym na południe.

Kiedy mieszkałem w Miami, mój dziadek zmarł. Aby go opłakać, wyczyściłem mały szklany słoik, pomalowałem sprayem górne złoto i napełniłem go białymi muszlami z plaży. Wciąż to mam. Zawsze będę go nosić ze sobą.

Nawigacja po stracie i sile osobistego rytuału

Te rytuały pomogły mi opłakiwać, smucić się i znajdować drogę do odejścia bliskich na ich unikalne sposoby. Przekonałem się również, że chociaż tradycyjne rytuały żałoby publicznej są ważne, nie zajmują się samotnością i pustką, gdy wszyscy inni wracają do życia.

Widżet karty z cytatem: pod koniec lat 30. zmarła moja matka. Podczas formalnego, publicznego rytuału jej pogrzebu w Wisconsin byłem odrętwiały. Nie uroniłem łzy. Strata była dla mnie zbyt duża, by ją zrozumieć.

Sześć miesięcy później, w domu w Nowym Jorku, czułem się, jakbym zachorował na grypę. Byłem pewien, że mam wysoką gorączkę. Ale nie byłam chora. Nadszedł czas, by zasmucić utratę mojej mamy. I to było tak przytłaczające.

Wiele lat wcześniej przyjaciel dał mi wspaniałe Requiem Johna Ruttera. Wykopałem go z szafy i grałem, gdy poczułem, że nadszedł właściwy czas, rozpływając się we łzach i smutku, które rzuciły mnie na kolana. Ale kiedy to się skończyło, tak samo jak łzy.

Uświadomiłem sobie, że ta piosenka może mi pomóc ją powstrzymać, przejść i przetrwać. Dodałem świece, kadzidło i owinąłem się kocem, który ona szydełkowała.

Rozpoczęcie własnego osobistego rytuału

Dla wszystkich, którzy potrzebują osobistego rytuału, ale nie są pewni, jak zacząć, oto kilka sugestii:

1. Wypróbuj różne rzeczy i bądź otwarty. Może to wymagać kilku prób stworzenia sensownego rytuału, którego chcesz lub potrzebujesz. Staram się pracować od instynktu i daję mu czas na żelowanie. Możesz zacząć od czegoś namacalnego: zdjęcia, biżuterii, ubrania. Jeśli kochasz muzykę, eksperymentuj z utworami, które rezonują z tobą.
2. Czas jest ważny. Wybierz porę dnia, kiedy wiesz, że możesz być sam i być wolny od rozproszenia. To jest twój czas, aby być bezbronnym i opłakiwać w sposób, który jest odpowiedni dla Ciebie. Tak jak ja, możesz nie być gotowy do żałoby po śmierci. W porządku.
3. Wypróbuj świece. Świece są stosowane niemal powszechnie we wszystkich rytuałach, publicznych i prywatnych. Kocham ich - tworzą poczucie tajemnicy i spokój. Może możesz spróbować wybrać zapach, który jest osobisty dla ciebie lub osoby, której smucisz.
4. Niech natura cię inspiruje. Moja przyjaciółka, która straciła męża, stworzyła rytuał na świeżym powietrzu. Rozerwała listy i zdjęcia i patrzyła, jak odpływają w rzece. Jeśli jesteś miłośnikiem przyrody, może Ci się to przydać.
5. Odwiedzanie znanych miejsc może pomóc. Mimo że go nie było, zatrzymywałem się w mieszkaniu mojego brata po jego śmierci. Kupiłbym świeże kwiaty w delikatesach narożnych i filiżankę kawy i usiadłem na nim na chwilę. Zostawiłbym kwiaty. Może jest miejsce, które możesz odwiedzić o określonej porze dnia.
6. Język jest tak potężny i uzdrawiający. Znajdź fragment wierszy lub modlitwy, który kochasz i przeczytaj go na głos.

Rytuały publiczne dają poczucie wspólnoty i przynależności. Stanowią szablon naszego zachowania i naszych emocji. Uważam, że prywatne rytuały pomagają nam pogodzić się z nowym i dziwnym światem, w którym teraz mieszkamy.

Są osobiste i mówią tylko do nas. Nikt inny nie musi tego rozumieć ani nawet potwierdzać - wypracowujemy to na swój własny czas i na swój własny sposób.

Lillian Ann Slugocki pisze o zdrowiu, sztuce, języku, handlu, technologii, polityce i popkulturze. Jej prace, nominowane do nagrody Pushcart i Best of the Web, zostały opublikowane w Salonach, The Daily Beast, BUST Magazine, The Nervous Breakdown i wielu innych. Ma na piśmie tytuł magistra NYU / The Gallatin School i mieszka poza Nowym Jorkiem ze swoją Shih Tzu, Molly. Znajdź więcej jej prac na swojej stronie internetowej i znajdź ją Świergot.