Dlaczego musimy rozmawiać o naszym strachu przed śmiercią

Zawartość

• „Życie zapytało Śmierć:„ Dlaczego ludzie mnie kochają, ale nienawidzą cię? ”Śmierć odpowiedziała:„ Ponieważ jesteś pięknym kłamstwem, a ja jestem bolesną prawdą ”. - Autor nieznany
• Porozmawiajmy o śmierci przy kawie
• Jaka jest historia śmierci lub „słonia w pokoju”?
• Jak przenieść rozmowę o śmierci do domu

Uwzględniamy produkty, które naszym zdaniem są przydatne dla naszych czytelników. Jeśli kupujesz za pośrednictwem linków na tej stronie, możemy zarobić niewielką prowizję. Oto nasz proces.

„Życie zapytało Śmierć:„ Dlaczego ludzie mnie kochają, ale nienawidzą cię? ”Śmierć odpowiedziała:„ Ponieważ jesteś pięknym kłamstwem, a ja jestem bolesną prawdą ”. - Autor nieznany

Większość ludzi nie lubi myśleć ani rozmawiać o śmierci. Chociaż jest nieuniknione, że każdy z nas umrze, śmierć wciąż otacza strach, niepokój i strach - nawet samo słowo. Staramy się o tym nie myśleć. Ale robiąc to, w rzeczywistości wpływamy na nasze zdrowie psychiczne i fizyczne bardziej niż nam się wydaje.

Jest na to nawet termin: lęk przed śmiercią. To zdanie definiuje lęk, jakiego ludzie doświadczają, gdy stają się świadomi śmierci.

„Ten pomysł”, mówi dr Lisa Iverach, starszy pracownik naukowy na Uniwersytecie w Sydney, „opiera się na dowodach, że śmierć jest znaczącą cechą w szeregu zaburzeń związanych z lękiem”.

Lęk przed śmiercią może być całkowicie normalny. Strach przed nieznanym i tym, co dzieje się później, jest uzasadnioną troską. Ale kiedy zaczyna przeszkadzać w Twoim życiu, staje się problematyczny. A dla ludzi, którzy nie znajdą odpowiednich metod radzenia sobie, cały ten niepokój może powodować ból psychiczny i stres.

Iverach przedstawia kilka scenariuszy, w których strach przed śmiercią negatywnie wpływa na zdrowy tryb życia. Możesz rozpoznać niektóre:

• Lęk separacyjny u dzieci często wiąże się z nadmiernym strachem przed utratą ważnych dla nich osób, takich jak rodzice, w wyniku wypadku lub śmierci.
• Kompulsywne warcaby wielokrotnie sprawdzają przełączniki zasilania, kuchenki i zamki, próbując zapobiec obrażeniom lub śmierci.
• Kompulsywne osoby myjące ręce często boją się przewlekłych i zagrażających życiu chorób.
• Strach przed śmiercią na zawał serca jest często przyczyną częstych wizyt lekarskich osób z lękiem napadowym.
• Osoby z objawami somatycznymi często proszą o badania lekarskie i skanowanie ciała w celu wykrycia poważnej lub śmiertelnej choroby.
• Specyficzne fobie obejmują nadmierny lęk przed wysokościami, pająkami, wężami i krwią, z których wszystkie są związane ze śmiercią.

„Śmierć nie jest czymś, o czym często rozmawiamy. Być może wszyscy powinniśmy czuć się bardziej komfortowo omawiając ten niemal tabu temat. To nie powinien być słoń w pokoju ”- przypomina Iverach.

Porozmawiajmy o śmierci przy kawie

Mówienie o śmierci to dzieło życia Karen Van Dyke. Oprócz bycia profesjonalnym konsultantem na koniec życia pracującym ze starszymi w społecznościach zajmujących się życiem z pomocą i pamięcią, Van Dyke był gospodarzem pierwszej Death Cafe w San Diego w 2013 roku. Death Cafes to przyjazne, przyjazne i wygodne miejsce dla tych, którzy chcą mówić otwarcie o śmierci. Wiele z nich jest w prawdziwych kawiarniach lub restauracjach, gdzie ludzie jedzą i piją razem.

„Death Cafes ma na celu rozjaśnienie tajemnicy tego, czym Twoje doświadczenie może być, a czego nie” - mówi Van Dyke. „Zdecydowanie teraz prowadzę życie inaczej, bardziej w danej chwili i jestem znacznie bardziej precyzyjny w kwestii tego, gdzie chcę włożyć swoją energię, a to jest bezpośredni związek z możliwością mówienia o śmierci z wolnością”.

Ten wyraz śmierci jest o wiele zdrowszy niż inne nawyki i działania, które mogliśmy przyjąć, aby uniknąć śmierci. Oglądanie telewizji, picie alkoholu, palenie i zakupy… co by było, gdyby były to tylko rozproszenia i nawyki, w które angażujemy się, aby uniknąć myślenia o śmierci? Według Sheldona Solomona, profesora psychologii na Skidmore College w Saratoga Springs w stanie Nowy Jork, używanie tych zachowań jako odwracania uwagi nie jest pojęciem obcym.

„Ponieważ śmierć jest dla większości ludzi tak niepożądanym tematem, natychmiast staramy się wyrzucić ją z głowy, robiąc rzeczy, które odwracają naszą uwagę” - mówi Solomon. Jego badania sugerują, że strach przed śmiercią może wywołać reakcje, nawyki i zachowania, które wydają się normalne.

Aby przeciwdziałać tym zachowaniom, dobrym początkiem może być zdrowe podejście i perspektywa śmierci.

Kafejki Śmierci powstały na całym świecie. Jon Underwood i Sue Barsky Reid założyli Death Cafes w Londynie w 2011 roku, aby dyskusje na temat śmierci były mniej zniechęcające, prezentując je w środowisku przyjaznym społecznie. W 2012 roku Lizzy Miles sprowadziła pierwszą Death Cafe w USA do Columbus w Ohio.

Jest oczywiste, że coraz więcej osób chce otwarcie mówić o śmierci. Potrzebują też bezpiecznej i zachęcającej przestrzeni, którą zapewniają Death Cafes.

Jaka jest historia śmierci lub „słonia w pokoju”?

Może to strach przed słowem, które daje mu moc.

Caroline Lloyd, która założyła pierwszą Death Cafe w Dublinie, mówi ze spuścizną katolicyzmu w Irlandii, że większość rytuałów śmierci koncentruje się wokół kościoła i jego długoletnich tradycji, takich jak pogrzeby i ceremonie religijne. Niektórzy katolicy również wierzyli, że znajomość imion demonów jest sposobem na odebranie im mocy.

A co by było, gdybyśmy w dzisiejszym świecie mogli zastosować takie podejście do śmierci? Zamiast mówić eufemizmy, takie jak „przekroczył”, przeminął ”lub„ ruszył naprzód ”i dystansował się od śmierci, dlaczego by tego nie przyjąć?

W Ameryce odwiedzamy groby. „Ale nie tego wszyscy chcą” - mówi Van Dyke. Ludzie chcą mówić otwarcie - o swoim lęku przed śmiercią, doświadczeniach śmiertelnej choroby, byciu świadkiem śmierci bliskiej osoby i innych tematach.

Death Cafe w Dublinie odbywa się w pubie w stylu irlandzkim, ale nikt nie upija się, gdy toczą się te trzeźwiące rozmowy. Jasne, mogą wypić kufel, a nawet herbatę, ale ludzie w pubie - młodzi i starzy, kobiety i mężczyźni, wiejscy i miejscy - są poważni, jeśli chodzi o kwestię śmierci. „Oni też dobrze się bawią. Laugher jest tego częścią ”- dodaje Lloyd, która wkrótce będzie gościć swoją czwartą Death Cafe w stolicy Irlandii.

To jasne, że te kawiarnie wykonują dobrą robotę.

„Społeczności wciąż bardzo zależy” - mówi Van Dyke. "I stałem się trochę bardziej spokojny, że śmierć nadejdzie po zrobieniu tego przez tak długi czas." Obecnie w San Diego jest 22 gospodarzy Death Cafe, których mentorem jest Van Dyke i grupa dzieli się najlepszymi praktykami.

Jak przenieść rozmowę o śmierci do domu

Podczas gdy Death Cafes są wciąż stosunkowo nowe w Stanach Zjednoczonych, wiele innych kultur stosuje od dawna pozytywne rytuały związane ze śmiercią i umieraniem.

Wielebny Terri Daniel, MA, CT, ma certyfikat śmierci, umierania i żałoby, ADEC. Jest także założycielką Death Awareness Institute i Afterlife Conference. Daniel ma doświadczenie w używaniu szamańskich rytuałów rdzennych kultur do leczenia ludzi poprzez przenoszenie energii traumy i utraty z ciała fizycznego. Studiowała także rytuały śmierci w innych kulturach.

W Chinach członkowie rodzin zbierają ołtarze dla niedawno zmarłych krewnych. Mogą zawierać kwiaty, zdjęcia, świece, a nawet jedzenie. Zostawiają te ołtarze w górze przynajmniej na rok, czasem na zawsze, aby dusze tych, którzy odeszli, są z nimi każdego dnia. Śmierć nie jest refleksją ani strachem, jest codziennym przypomnieniem.

Daniel cytuje islamski rytuał jako kolejny przykład: jeśli ktoś widzi kondukt pogrzebowy, musi wykonać 40 kroków, aby zatrzymać się i rozpoznać wagę śmierci. Wspomina również o tym, jak hinduizm i buddyzm jako religie i kultury uczestniczące uczą i rozumieją znaczenie śmierci i przygotowania do śmierci jako ścieżki do oświecenia, zamiast patrzeć na śmierć ze strachem i niepokojem.

Z pewnością konieczna jest zmiana nastawienia do śmierci. Jeśli życie w strachu przed śmiercią ma negatywny wpływ na nasze zdrowie, musimy postarać się przyjąć pozytywne, zdrowe myślenie i zachowanie na ten temat. Przekształcenie narracji o śmierci z lęku na akceptację, czy to poprzez Death Cafes, czy inne rytuały, jest z pewnością dobrym pierwszym krokiem do rozpoczęcia rozmowy. Być może potem będziemy mogli otwarcie przyjąć i świętować śmierć jako część naszego ludzkiego cyklu życia.

Stephanie Schroeder jest mieszkanką Nowego Jorku- niezależny pisarz i autor. Działaczka i obrończyni zdrowia psychicznego, Schroeder opublikowała swoje wspomnienia „Beautiful Wreck: Sex, Lies & Suicide” w 2012 roku. Obecnie współredaguje antologię „HEADCASE: LGBTQ Writers and Artists on Mental Health and Wellness”, która będzie zostaną opublikowane przez Oxford University Press w 2018/2019. Możesz ją znaleźć na Twitterze pod adresem @ StephS910.